Крещенская вода носит название Великая агиасма, что в переводе с греческого — Великая святыня.
Она подает исцеление недугов — душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет недобрые силы.
Поэтому святой водой окропляют жилище и всякую вещь, которую освящают.
Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день праздника и накануне, в Крещенский сочельник.
Некоторые ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различается по своим свойствам. Однако и в сочельник,
и в самый день праздника Крещения при освящении воды читаются одни и те же молитвы.
Святитель Иоанн Златоуст еще в IV веке говорил, что святая вода в продолжение многих лет остается нетленной,
бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы она только минуту назад была почерпнута из живого источника. Вот чудо
благодати Божьей, которое и сейчас может увидеть каждый!
Крещенская вода — это одно из благословений и даров, данных Богом Православной Церкви. Известно, что святые
имели великое благоговение к святой воде и часто пользовались ею. Так, например, преподобный Серафим Саровский после
исповеди паломников всегда давал им святой Крещенской воды. Преподобный Амвросий Оптинский однажды послал смертельно
больному человеку бутылочку со святой водой — и неизлечимая болезнь, к изумлению врачей, прошла. Иеросхимонах Серафим
Вырицкий всегда советовал окроплять продукты Крещенской водой. Когда кто-нибудь сильно болел, он благословлял принимать
по столовой ложке святой воды каждый час. Старец говорил, что лекарств сильнее, чем святая вода и освященное масло, нет.
Чудеса исцелений происходят и в наши дни. Однако чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет
ее с живой верой в Бога, кто верит в силу молитвы Церкви, кто имеет искреннее и чистое желание изменить свою жизнь.
Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства или где не имеют намерения воспользоваться ими для
спасения души. «Род лукавый и прелюбодейный, — говорил Спаситель о своих неверующих современниках, — ищет знамения; и
знамение не дастся ему».
Святитель Феофан Затворник пишет: «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи,
освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для
тех, кто достоин этой благодати через покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей
христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически и бесполезна для нечестивых и
мнимых христиан».
Бытует распространенное заблуждение, что купание в Крещенской проруби очищает нас от грехов. Это не так: купание в
проруби — всего лишь старинный народный обычай. А от грехов очищает таинство покаяния, совершаемого через исповедь.
Таинство это обязательно для всех православных христиан, тогда как Крещенское купание совершенно необязательно. Впрочем,
имеющие большое желание могут искупаться.
В праздник Крещения многие берут святую воду домой. Это правильно: Крещенская вода должна быть в доме каждого
православного христианина. Хранить ее следует в достойном месте, лучше в святом углу, рядом с иконами. Святую воду, как и
просфору, принято употреблять натощак, после утреннего молитвенного правила, с благоговением и молитвой. Однако в
ситуациях, требующих особой помощи Божьей, при недугах или нападениях злых сил пить ее можно и нужно в любое время.
Самое главное, следует помнить, что, если мы не будем стараться изменить себя для Бога, употребление святой воды нам не
поможет. Чтобы святая вода принесла пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и
поступков.
Молитва перед принятием Святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего,
в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по
беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
